左營萬年季的由來?玩樂之餘也要關心左營萬年季的由來唷!
2013-10-07
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高雄左營萬年季,行之有年,但你們知道左營萬年季的由來嗎?左營萬年季的淵源居然要追溯到鄭成功的時代?左營慈濟宮與萬年季又有甚麼樣的關係?左營萬年季已經來到2013,你參加過幾次了呢?大家玩樂之餘,也一起來關心左營萬年季的歷史,讓遊玩之餘也增加對台灣歷史的了解唷!
左營萬年季的淵源
高雄市左營地區原名萬年縣，其開發與明鄭時代的設治和軍中有很大的關連。
明永曆十五年（1661年），鄭成功逐退荷蘭人，建立漢人在台地位，稱台灣為東部，
表示係明朝的政治延續，深具復明的意義，並設承天府及天興、萬年二縣，分轄台灣南北；
其中萬年縣治設於前鋒尾，為南路統治中心，衙署在今左營舊城內。永曆十八年（1664年），
鄭經改東都為東郡，升縣為州，州治仍在左營。
萬年季的活動
萬年季源於在地廟宇的宗教慶典活動，其中最具特色的當屬慈濟宮的「迎火獅」活動。
左營慈濟宮歷史悠久。據清康熙五十八年（1719年）《鳳山縣志》載，慈濟宮位於興隆莊北。
又清乾隆二十九年（1764年）《重修鳳山縣志》載，左營慈濟宮在縣署前大街。
另據清光緒二十年（1894年）《鳳山縣采訪冊》載，清道光二十八年（1848年）陳瓊募修，有屋三間，廟額「慈濟宮」，廟租三十石。
萬年季與慈濟宮
慈濟宮又稱保生大帝廟，主祀吳真人，或稱為大道公。吳真人原名吳本，宋仁宗（11世紀）時，泉州府同安縣人，精於醫術，以活人為心，以藥方濟人，廉恕不苟取，遠近皆以為神。
死後，鄉里人士肖像建廟祀之，部使者請示廟額，上勒賜「慈濟」，後歷任皇帝勒封為「忠顯」、「英惠侯」等，自是廟宇遍於漳，泉之間，而台灣昔為瘴癘之地，且鄭氏及諸將士皆漳泉人士，因此信仰獨盛，建廟亦早。
死後，鄉里人士肖像建廟祀之，部使者請示廟額，上勒賜「慈濟」，後歷任皇帝勒封為「忠顯」、「英惠侯」等，自是廟宇遍於漳，泉之間，而台灣昔為瘴癘之地，且鄭氏及諸將士皆漳泉人士，因此信仰獨盛，建廟亦早。
萬年季與火獅
火獅代表物原為慈濟宮所有，其前身為保生大帝之坐騎－「黑虎將軍」，
民間為慶祝保生大帝誕辰而形成火獅的宗教儀式。慈濟宮原本就有舉辦「放火獅」活動，
火獅全身以竹枝為架，纏繞各色火炮，用紙糊獅頭為首，燃放場面熱鬧，類似鹽火烽炮。
傳說只要將心願寫在紙條上，連同火獅一起燃放，火獅即會將眾願帶到天上，不僅會為自己帶來好運氣，並且能心想事成。